আকাঙ্ক্ষা ছিল ঝড়ের
এন এন তরুণ
একবার এক চিত্রকর সমগ্র পৃথিবীকে একটি বিশাল ক্যানভাসে সাজাতে চাইছিলেন। কিন্তু কিছুতেই পারছিলেন না। কোথায় যেন, কীভাবে যেন কিছু একটা গণ্ডগোল হয়ে যাচ্ছিল। অনেক চেষ্টা করেও যখন ব্যর্থ হলেন, তিনি উপলব্ধি করলেন, সমাজের ও রাষ্ট্রের বিরাজমান বিপত্তি ও অনিয়ম পৃথিবীটাকে সাজাতে দিচ্ছে না তাঁকে। একজন চিত্রকরও বিপ্লবী হতে পারেন। আর একজন বিপ্লবীর কাজ হল পৃথিবীকে নতুন ক’রে সাজানো এবং এটা করতে চাইলে, ঐ বিপত্তিগুলো, অনিয়মগুলো দূর করতে হবে আগে।
রাষ্টের শুধু সংস্কার নয়, রাষ্টের খোল-নলচে পালটে দেওয়ার নাম বিপ্লব। বিত্তশালী, প্রভাবশালী, বিশেষ পরিবার গোষ্ঠীর বিপরীতে নানাভাবে বঞ্চনার শিকার শ্রমজীবী মানুষ যাতে ক্ষমতার কেন্দ্রে থাকে— এরকম একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা নির্মাণই বিপ্লব।
সংস্কার দিয়ে রাষ্ট্রের আইনে পরিবর্তন আনা যায়, কিন্তু মানুষের মনোজাগতিক পরিবর্তনের আয়োজন ছাড়া পুরনো ব্যবস্থা ফিরে আসতে বাধ্য। নষ্ট রাজনৈতিক শক্তিই পুরনো ব্যবস্থা ফিরিয়ে আনে। একমাত্র মনোজাগতিক পরিবর্তন হলেই জনগণ চিরদিনের জন্য নষ্ট রাজনীতিকে প্রত্যাখ্যান করে।
বিষয়টি বুঝতে আমরা আন্তোনিও গ্রামসির সাহায্য নিতে পারি। লেনিনের মতো গ্রামসিও মনে করেন, জনগণের স্বতঃস্ফূর্ত যে প্রতিবাদ, অমান্যতা বা বিদ্রোহ, তাকে বিপ্লব বলা যাবে না যতক্ষণ পর্যন্ত না তার সাথে সাংস্কৃতিক ও মতাদর্শিক উপাদান যুক্ত হয়। বাংলাদেশে ৫ই আগস্ট যেটা হল, তার মধ্যে অখণ্ড কোন সাংস্কৃতিক ও মতাদর্শিক বিষয় ছিল না, ছ